-
第一章唐诗与长安爱情文化
本章介绍唐诗创作与唐代长安城中的爱情文化的关系
-
●1.1 文学永恒的主题
文学永恒不变的主题自古以来只有爱情
-
●1.2比翼连理的帝妃之恋
中国古代帝王嫔妃众多，帝王与后妃之间，不用说爱情，连一般的感情也微薄如纸，我们看看文学对它的描述。
-
●1.3幽闭宫苑的宫女爱情
诗歌中如何体现宫女幽闭深宫，过着难见天日的寂寞生活。
-
●1.4 幽怨无奈的文人爱情
我们从留存下来的诗歌中去触摸到作者心胸中跳荡的、追求情爱的激情，以及他们爱情生活之丰富多彩。
-
●1.5无题爱情解花语
李商隐是一个痴情的人，他的诗，往往都诉说着他本身坎坷的爱情道路。
-
第二章唐诗与长安政治文化
本章介绍唐代长安政治文化与在诗歌创作中的体现与关照。
-
●2.1安史之乱与长安的陷落
“政治是没有硝烟的战争”，安史之乱是唐朝由盛转衰的最重要的转折点。然我们一起看看身在长安的有识之士在安史之乱中的共同情绪。
-
●2.2永贞革新与长安的眷恋
永贞革新是一场正义与邪恶的较量，然在唐顺宗这个特定的历史时期，邪恶却战胜了正义，革新失败了。唐诗中许多诗篇描述了这场革新，表达了对邪恶势力的批判和改革失败的惋惜。
-
●2.3牛李党争与长安的纷争
牛、李党争实质上是进士集团与门阀士族集团之间的权力之争。很多诗人不属于任何党派，然不幸被卷入无情的政治，只能用诗歌表达仕途坎坷，生活困顿。
-
●2.4甘露之变与长安的杀戮
从诗歌中从观大和九年唐文宗不甘为宦官控制，与李训、郑注策划诛杀宦官，夺回皇丧失权力的历史。
-
第三章唐诗与长安佛教文化
佛教在唐代的影响与流传非常深远，其内容多在唐代诗歌中有所体现。
-
●3.1玄奘西行与佛经翻译
通过文字记载体会玄奘西行与佛经传译的故事。
-
●3.2达摩东来与禅宗兴起
对唐代诗人影响最大的禅宗来自西方，是根据初祖达摩大师依《楞伽经》与六祖惠能大师依《金刚经》而创立的宗派 。
-
●3.3长安城内六大寺
唐代长安佛教兴盛，寺庙林立。根据现代学者研究，唐代长安寺庙多达200多座，它们在诗歌中是什么面貌呢？
-
●3.4王维迷恋佛教销烦忧
唐代著名山水田园派诗人、素有“天下文宗”之称的王维，是一个虔诚的佛教信徒。王维与佛教有很深的渊源，诗歌中对佛教的理解也深于他人。
-
●3.5白居易沉迷佛教乐闲
白居易一生游寺访僧，广结佛缘。白居易的一生命运都与佛教文化有不解的渊源。
-
第四章唐诗与长安道教文化
道教起源于民间，唐代道教的发展出现了兴盛的局面。诗歌文学对其的反映也很深刻。
-
●4.1崇道之风与长安道观的兴建
随着统治者的提倡以及长安道观的修建，唐代文人崇道的热情空前高涨，唐人梦寐以求道骨仙风的境界。
-
●4.2茅山派与长安炼丹风气的兴盛
坐落于今江苏句容市的茅山有许多奇人异事。这些故事在文人骚客的笔下是什么样的呢？
-
●4.3道教与长安诗歌的想象
道教是充满神奇想象力的宗教。在修行方式上，主要讲究存想思神，这些同样留在了文人的诗歌思想之中。
-
第五章唐诗与长安科举文化
唐代选拔人才的途径有科举、门荫、杂色入流等，尤以科举制度最为重要。科举制作为一种网罗人才的工具，对唐代文人的思想影响非深远。
-
●5.1进士成为唐人科举之最爱
进士及第不仅可以改变读书人的家庭经济状况和自身的阶级地位，同时还给他们的仕途提供强大的助力。因此，登龙门的荣耀是每个唐代应举者的愿望。
-
●5.2行卷与温卷之风始盛
唐代的进士考试并不只凭考试成绩录取，主考官还经常通过采访举子在社会上的才德声望以供参考。因此行卷之风盛行，促进了唐代诗歌的繁荣。
-
●5.3省试诗与进士及第
唐代的进士考试是由隶属于尚书省的礼部主持，故后人将读书人参加进士科考试所写的诗歌称之为省试诗。
-
●5.4落第诗与唐人失意之悲怆
落第诗一词最早出现在唐代朱庆馀《送张景宣下第东归》诗中，每年进士科录取的人数至多也不过几十人而已，这一悬殊的比例就意味着有大量的士子要面临落第的现实，大家的失意之情就大量留在了是做之中。
-
第六章唐诗与长安女性文化
大唐风尚中，女性的礼教观念的自由度、人身的自由度都很大。燃煤一起从诗歌中体会她们的美、情感与生活。
-
●6.1美丽的长安女子
唐代的女性普遍崇尚一种健康、秀丽的美。女性在诗歌中所表现出来的风情神韵，让无数后人惊叹赞赏。
-
●6.2武则天的才华与无字丰碑
武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝，自身的文学创作也取得了一定的实绩。武则天去世后，留下了一个迷，就是她的无字碑。
-
●6.3上官婉儿与初唐宫廷诗歌激励机制
上官婉儿是初唐长安宫廷的风云人物，她家世显赫，文学才华与她的家学渊源分不开。中国历史上出现不少文坛宗主大多是男性，上官婉儿却以女流的身份独立于唐初文坛，意义非同一般。
-
●6.4杨氏姐妹出游之盛
初盛唐时期的政局与女性关系常常纠葛不清。杨玉环被封为贵妃之后，杨氏家族的地位迅速上升，她与姐妹出游之盛是大唐盛世的体现，是长安城最为靓丽的风景。
-
●6.5玉真公主与长安那些女道士
玉真公主是唐睿宗李旦的九女儿，唐玄宗的姐姐，曾入道为女道士。薛涛、李冶、鱼玄机也为唐代著名的三大女冠诗人。
-
第七章唐诗与长安酒文化
酒，是一种文化。中国上下五千年就是酒的文化，就是酒的历史。唐代著名的诗作多与酒文化有关。
-
●7.1渊远流长酒文化
让我们一起解读诗人们得意时把酒言欢；失意时借酒浇愁；闲来无事时浅斟低唱，借以消昼。
-
●7.2人生得意须尽欢
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，李白这二句诗，揭示出唐人饮酒习俗，人逢喜事精神爽，就要饮酒庆贺，这是千百年来亘古不变的生活习俗。
-
●7.3人生失意酒浇愁
唐人在失意痛苦之际也会想到酒，此类诗篇数不胜数。
-
●7.4闲来无事浅斟唱
我们从唐诗中来理解唐人不仅欢乐时饮酒，悲伤时饮酒，无事可做时亦饮酒的生活。
-
●7.5 长安城里八大仙
唐代长安的饮酒之盛，最为有名的是出现了八大酒仙。杜甫在长安看到了李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人饮酒的情形，而且他们在嗜酒、豪放、旷达等方面颇为相似。于是创作了《饮中八仙歌》，为长安城中八大酒仙画成了肖像图。
-
第八章唐诗与长安民俗文化
诗歌文化自古与民生生活休戚相关。让我们一起通过诗歌体会唐人的民间生活。
-
●8.1长安节日民俗（上）
通过诗歌介绍唐代的元旦、人日、上元、上巳日、寒食节等节日。
-
●8.2长安节日民俗（下）
通过诗歌介绍唐代的清明、端午节、七夕、中秋、除夕等节日。
-
●8.3长安民俗赛事
唐人追求享受生活的乐趣，他们会如何娱乐呢？他们都有哪些有趣的民俗活动呢？我们通过诗作跟大家介绍唐代长安的一些民俗赛事活动。
-
●8.4舌尖上的长安美食
我们来看看唐人诗歌中提及的美食都有什么。
-
第九章唐诗与长安风景名胜
打开唐诗细品中国，记忆中的地名一个个跳出纸面，映入眼帘，带着我们跨越千山万水，欣赏一处又一处的美景
-
●9.1大雁塔与终南山
长安作为唐朝的京都，自然也有着数不胜数的美景。长安城内的大雁塔和城边的终南山在诗歌中是什么样的？
-
●9.2长安八景
西安，古称长安，一百多个帝王先后在这里度过宫廷岁月。长安周围的名胜古迹较多，其中长安八景最为著名。让我们通过诗歌一起游览。
-
●9.3华清宫与九成宫
本节聊聊华清宫与九成宫的历史与文化
-
第十章唐诗与长安西域文化
唐代长安城是一座国际化的大都市，世界各国人民穿梭于朝堂与集市之中。在这个庞大外籍人士群体中，就不乏西域人，在纷繁的唐代诗歌中也不乏对他们的描写。
-
●10.1胡姬与长安城里那些西域人
我们一起看看诗歌描述中的胡姬与长安城里那些西域人是什么样的。
-
●10.2长安城里三大地标与西域文化
唐长安城中的大明宫、西市和开远门三座建筑与西域文化息息相关。
-
●10.3长安西域三大乐舞
我们看看长安西域三大乐舞：胡旋舞、胡腾舞、柘枝舞在长安的风行，它们是中西文化交流的结果。