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第一章概论
概论
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●1.1概论
概论
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●1.2高亢、激越、奋进的飞歌
飞歌是苗族民歌中的瑰宝，演唱于山间田野之中，旋律跌宕起伏、节奏长短有节，声振原野，飞越群岭，山回谷应。
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●1.3彰显生命律动的游方歌
游方歌出自苗疆腹地黔东南，即苗族情歌，其唱腔多样，曲调繁多，以歌言情示爱，是中华民族独具特色的一绝。
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●1.4显示独特社会风貌的酒歌
“歌养心、酒养神”是苗族人民的生活真谛，以酒为歌、以酒为乐在漫长的历史进程中，苗家人赋予了它深刻的文化内涵。
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●1.5苗族精神文化的核心——古歌
以传诵苗族历史为内容的古歌，直接或间接地反映了苗族先民关于天地日月以及人类起源的丰富想象，具有典型的民族特色。
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●1.6苗族说唱音乐“嘎百福”
“嘎百福”是在吸取古歌、酒歌、情歌等各种民歌的基础上形成的，曲调简单、唱腔朴实，现以此命名为苗族民间曲艺。
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第二章苗族乐器——芦笙
芦笙，是具有贵州地方特色文化标帜意义的一种簧管乐器。它遍及全省9个地州市86个县(市)中的61个县(市)的广大苗、侗、水等民族地区。其中以苗族芦笙(苗语称为“梗”或“嘎”)最盛，文化最为丰厚。苗族，是一个具有悠久历史的古老民族。其族属国源，和远古时代的“九梨”、“三苗”、“南童”有一脉相承的关系。从中还清楚地是示出首族是一个不断由北向南向西，长期处于(由黄河下游南北岸，面武陵山区。南云贵高原)迁徙之中的民族。
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●2.1穿越亘古时空
苗族独特的历史和复杂的人文环境塑造了苗族芦笙。它铭记着苗族久远、复杂、艰辛、多难的历史，成为苗族文化的鲜明标志。
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●2.2乐舞形态多姿
芦笙乐舞千姿百态，乐奏形式丰富多彩。其中包括炫技芦笙、舞乐并重的芦笙、舞乐融为一体的芦笙等。
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●2.3演述归宗观念的笙鼓乐
吹芦笙和敲木鼓形成的打鼓芦笙交响乐， 是贵州各地苗族所共有的一种祭祀仪式。包括引鼓、招魂、敬鼓和送鼓等。
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第三章侗族音乐
侗族音乐在侗族文化中有着独特地位，是侗族人民在长期的劳动生活中形成的具有鲜明民族特色的音乐，并逐步形成具有民族特色的音乐体系。侗族音乐依照音乐特征、风格等标准进行分门别类，主要是分为五大类二十小类，分布为侗族大歌、侗族小歌、侗族礼俗歌、侗族叙事歌、侗族劳动歌等。
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●3.1侗族音乐概述
侗族是一个历史上拥有语言却没有自己文字的民族，以歌代言、以歌传情、以歌记事，创作出大量广为流传的侗族传统音乐作品，形成具有侗族文化特点的音乐形式。
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●3.2侗族大歌
侗族大歌一种被国际音乐界公认的无指挥、无伴奏、多声部、自然和声的民间合唱音乐，是中国多声部民歌的优秀代表，于2009年被列入世界非物质文化遗产目录，在侗族音乐中有着极为重要地位，包括侗族鼓楼大歌、声音大歌、童声大歌、混声大歌、叙事大歌、戏曲大歌等，赏析代表曲目。
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●3.3侗族小歌
侗族小歌即情歌音乐，是侗族传统音乐中一个十分重要的类别，种类较为繁多，表现形式丰富多样，是有伴奏的单声部音乐，包括侗族琵琶歌、牛腿琴歌、牛腿琴琵琶歌、笛子歌、山歌、河歌等，赏析代表曲目。
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●3.4侗族礼俗歌
侗族礼俗歌是侗族传统音乐的一个重要组成部分，表现形式有侗族拦路歌、开路歌、酒令歌、踩堂歌等，赏析代表曲目。
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●3.5侗族叙事歌
侗族叙事歌属于叙事性歌曲，演唱时多用侗族乐器伴奏，有侗族大琵琶叙事歌和侗族牛腿琴叙事歌，赏析代表曲目。
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●3.6侗族劳动歌
"侗族劳动歌，曲调激昂有力，节奏感很强，富有感染力，通过音乐来表现劳动的场景，赏析代表曲目。
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第四章彝族音乐
贵州彝族民间音乐，是彝族人民从生命中流淌出来的天籁之音；是荟萃历代族人的才智、灵感和心血的结晶；是他们沟通人神，用语言不能表达的特殊语言；是人们抒表情怀的言外心声。贵州彝族民间音乐，主要分为民间歌曲、歌舞曲、器乐曲三种。根据其演唱场合、社会功能的不同，又将民间音乐分为情爱歌、婚事歌、自然宗教歌、儿童歌四类。
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●4.1贵州彝族音乐概述
彝族是一个无歌不成礼的民族，“歌”联系着彝族社会生活的方方面面，是彝族生活的一个重要纽带，大部分都用歌来唱诗，用舞来表达情感，诗、歌、舞融为一体，它是彝族传统文化的精华。
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●4.2天真烂漫的儿童歌曲
儿童歌曲，彝称“嗡喽咪”。即彝族儿童在日常生活、劳动、游戏、自唱的歌曲。这些歌曲一般形象鲜明、节奏明快，结构简练，无长大的装饰性衬腔，无半点矫揉造作之感。
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●4.3贵州彝族音乐——情爱歌
情歌彝语称“曲谷”，直译为玩声音，意为唱歌。因地域、方言不同，又有“确姑歹”、“啥曲作”、“录米”等多种名称。曲谷，按彝族的俗规，不能在家里唱，也不能在父母兄长的面前唱，只能在野外歌场上唱。
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●4.4贵州彝族音乐——婚嫁歌
婚嫁歌曲，是彝族青年男女嫁娶时所演唱的歌曲。有“初初侯”、“阿买恳”、“鲁外”三块内容构成，它们自成一套完整系列的婚嫁音乐，人们将其统称为酒礼歌，彝语称“妻客耨斋”（意为婚嫁时所演唱的歌曲）。
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●4.5贵州彝族音乐——自然宗教歌
彝族从远古时期，就有自然宗教活动。历数千年的变，现贵州彝区，无论祖先崇拜或自然崇拜方面的不少宗教活动，仍普遍地存在着。而这些活动，都是离不开歌唱的。常见的自然宗教歌有布摩歌、恳洪、恳洪呗等数种。
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●4.6贵州彝族的民间器乐
贵州彝族的民间器乐主要有月琴、莫轰、二胡及敲打乐.
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第五章布依族音乐
布依族在漫长的历史发展过程中，创造了丰富的以民俗为载体，以歌唱为主要表现形式的音乐文化。其主要包括山歌、浪哨歌、婚恋歌、酒歌、古歌等民歌种类，“八音”乐、小打古乐、唢呐吹打乐等器乐种类，八音坐唱等说唱音乐种类，以及布依戏音乐等。
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●5.1布依族音乐概述
布依族音乐在流传过程中形成了歌唱活动的群体性、歌唱程序的规范性、乐器制作和演奏的随意性等特征。
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●5.2布依族民歌
布依族民歌包括三个土语区的山歌、笔管歌等山歌，包括浪哨歌、勒尤调和姊妹箫的婚恋歌，以及酒歌和古歌等。
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●5.3布依族器乐
布依族地区流传的乐器有笔管、勒尤、勒浪等几十种，它们既作为独奏乐器，也可组合成不同的合奏形式。
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●5.4布依族说唱音乐
八音坐唱是在八音乐基础上加上演唱形成，表演形式与八音乐紧密相关，往往在客人们已酒至半酣时唱述。
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●5.5布依族戏曲音乐
布依戏在八音坐唱的基础上，逐步完善了本身的戏剧形态，在角色、行当等方面均已逐步有了相对的分工和规范。
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第六章水族音乐
在贵州高原南隅的都柳江畔，有一片“像凤凰羽毛一样美丽”的地方，那便是一个自称为“sui”即“濉”的古老民族的栖息之地，这个古老民族的族称被历代史学家用其译音称为“水”族。水族的民间音乐可分为民间歌曲、说唱、器乐与舞乐、祭祀音乐。
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●6.1水族音乐概述
悠久的民族文化传统，群体歌唱活动的社会化，是水族民间音乐得以繁衍发展的基础。
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●6.2水族音乐特点
水族民间音乐可分为民间歌曲、说唱、器乐与舞乐、祭祀仪式乐几类。
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●6.3单歌的风采
水族的单歌—旭基，与其他民族的山歌相似，它比较多地歌唱于田野山坡、河畔树林或山间小路，是青年男女们相互结交、谈情说爱所必唱的，是传统卯节时，在“卯坡”上主要的歌唱体裁。
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●6.4说唱旭早的魅力
旭早—即双歌。双歌在流行中形成了两类传统形态：一是礼俗性双歌，它被俗称为“酒歌”；另一类便是说唱旭早，他是以民间歌谣为基础，以民俗为载体，采用寓言、传说、故事的表述方式，用双歌音调叙唱的说唱艺术。
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●6.5礼俗性双歌——酒歌
酒歌的演唱题材常取材于与民族礼俗有关的各种社会内容，包括了祝颂、赞美、纳吉、祝酒、敬酒、谢酒等礼俗程序。
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●6.6水族的古歌
水族的古老文化像一条永不停息的河流，永远滋润着水家人的心灵；它像一部浩繁的教科书，辑录了水家人繁衍成长的历程。它依靠口口相传而展示，依靠咏唱而传承。
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●6.7水族的儿歌——“旭腊的”
水家的孩子们从幼小时，为了逐步完善自身的知识积累，就别无选择地从民歌中大量汲取各种民族文化的养料。他们尽力模仿着大人们歌唱的音调，但却更多地凸显着儿童的天然稚态，活泼而可爱。
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●6.8祭祀仪式音乐
水家的祖灵崇拜是通过传统的宗教节日来实现的，这些古老的宗教性节日主要有端节和卯节。上述仪式中均伴随着水族祭祀仪式音乐（包括声乐和器乐）。