-
第一章绪论
当中国传统文化越来越受到重视的今天，我们以什么样的视角去面对中国古典四大名著？
-
●1.1新人文底蕴 读四大名著
重新理解为何要读中国古典四大名著。
-
第二章成长的寓像——《西游记》
孙悟空在小说《西游记》的文本重构中，他以两度“西游”的唯一亲历者，成为了文本叙述的主宰，带动了唐僧取经的故事，由关注结果而返归演绎过程的这样一个转移。所以《西游记》这部小说应该说它突破了玄奘取经对佛教修行悟性的这样一个图解。而透达于以孙悟空悟道成长，抽象出来的对魔力成人的一种关照。
-
●2.1重识西游
从成长小说的理论来研究，可以发现，孙悟空的六个名称的变化构成了人的成长为三个阶段：
“石猴”到“美猴王”-游戏期的成长
“孙悟空”到“齐天大圣”-求学期的成长
“孙行者”到“斗战圣佛”-入世期的成长 -
●2.2游戏期的成长
“服饵食之食”，让“金光”笼罩的石猴得已加入到自然群属中。
“勇探水帘洞”，成为了“石猴”变成“美猴王”的标志性事件。 -
●2.3求学期的成长
第一次西游，获得一个名字：孙悟空和一身本领；青春期的叛逆让孙悟空大闹天空，直至被压五行山下。
-
●2.4入世期的成长
漫漫入世期的成长之路，从孙行者到斗战圣佛，是孙悟空不断成熟，走向超凡的过程
-
第三章生存的哲思——《水浒传》
我国古典长篇小说《水浒传》，是一部把传统中国人的文化依存与命运把握的微妙关系昭示地极为透彻的典范之作。在传统的视野中，我们知道中国人的文化背景和生存哲思主要是以儒家、墨家、道家、法家等诸子学说的相互吸纳与整合，加之汉末以来，外来佛教思想的传入，对它进行积极的包容，并内塑而构筑的。其中佛教思想和道家思想，讲求的是解脱或者摆脱社会苦海，而归依于生命的轮回，或者个体的逍遥。儒、墨、法这三家思想，以密切关注人的社会性生存的姿态，在先秦时期，各自构建了一套表达不同族群的不同生存理念的独特思考。
-
●3.1中国传统文化依存
水浒传中梁山泊三任头领王伦、晁盖、宋江，分别是儒家、墨家、法家文化心态的代表人物。而鲁达，武松则是的佛系僧者代表，道家文化则以公孙胜、戴宗、樊瑞为代表。《水浒传》，虽然是小说作品，但是“实泛滥百家，贯串三教”
-
●3.2王伦：仕宦型文化依存
仕宦型文化依存——儒者吏治化的生存反思
-
●3.3晁盖：草莽型文化依存
墨家构成的文化形态——草莽（草根）型文化依存
-
●3.4宋江：统领型文化依存
法家构成的依存形态——统领型文化依存
-
●3.5水浒人物与释道文化
佛教文化对水浒传人物的影响
