宗教学概论

“宗教学概论”课程在整个宗教学的学科结构和宗教学院系的课程体系中，具有基础性和引导性地位。本课程的目标主要在于运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场方法，引导学生对宗教学的基本原理，对世界诸宗教的历史和现状、发展过程、发展规律、内在本质以及当代宗教的一些热点问题有一个比较全面、系统的了解和把握；深入掌握宗教学的学科性质和宗教学范畴的基本规定性，宗教的本质与功能；重点掌握宗教的本质学说，即宗教的要素、宗教的特殊本质和宗教的普遍本质，并把它作为一个包含诸多层面和多环节于自身之内的概念系统。

“宗教学概论”课程内容的设计，一方面依据我们的教学理念和培养目标，另一方面根据一百多年来宗教学研究的理论成果，结合我国的国情和中国学者的学理认知，在介绍宗教学一般内容的同时，着力对这门人文社会科学学科的理论体系作出较为全面的表达与阐述。这种表达和阐述旨在通过历史的维度、逻辑的维度和时代的维度，把宗教学的基本内容或知识板块建构成一个统一的、具有内在逻辑联系的理论体系。“历史的维度”包含对宗教的起源和历史发展的考察，涉及宗教的“历时性”或“纵向”问题；“逻辑的维度”是指对宗教要素、本质与功能的理论抽象，是关于宗教的“共时性”或“横向”的研究，涉及宗教学理论最为根本的方面；“时代的维度”则是用有关宗教本质与功能的理论对当代宗教问题讨论中的核心内容进行分析和评价，因而是在“当下”对宗教学理论问题探讨的深入和继续。三个维度构成了宗教学理论体系中相互渗透、互相贯通的三个部分，为“宗教学概论”的教学和学生的学习，提供富有启发意义的思路。

本课程的章节结构和基本知识点，在兼顾本科课程教学周数安排的同时，按照“导论一历史一概览→要素一本质一功能一时代→宗教与社会主义”的顺序展开，包括15个模块内容。模块1是本课程的“导言”，主要阐述宗教学的学科建构、研究对象、内容结构以及思维原则与立场方法等问题。模块2至模块5属于“历史的维度”。模块2为“宗教的起源与早期宗教崇拜现象”，探讨宗教的起源问题；模块3是“宗教的历史发展与演进”，讨论宗教的整体历史演变；模块4和模块5同为“主要宗教概述”，分别介绍“犹太教、基督宗教、伊斯兰教”和“印度教、佛教、道教”等现存主要宗教的基本状况与内容。模块6至模块12为阐述宗教本质的“逻辑的维度”。模块6和模块7的标题同为“宗教要素”，主要从“三要素”说的角度分别阐释“宗教意识”和“宗教行为与组织制度”。模块8“宗教的特殊本质”，探讨宗教之所以为宗教的根本属性；模块9为“宗教的普遍本质”，讨论宗教的社会本质和文化本质；模块10为“宗教的一般功能”，考察宗教对于人类社会文化的整体功能与作用；模块11“宗教与诸亚社会系统的关系”和模块12“宗教与诸亚文化系统的关系”，分别梳理宗教与其他亚社会系统和亚文化系统之间的关系及其对后者的影响与作用。模块13至模块15属于“时代的维度”。模块13“宗教的世俗化”，讨论世俗化进程中的宗教问题；模块14“宗教多元化与宗教对话”，考察多元主义处境中的宗教以及宗教对话的理论模式、可能性与现实途径；模块15“中国特色社会主义宗教理论”，阐释当代中国宗教的特征、党的宗教工作基本方针、宗教中国化理论与马克思主义宗教学学科建设等问题。

本教材的完成是团队合作的结果，凝结了众多学者的心血。在教育部“哲学101计划”秘书处的统筹安排下，“宗教学概论”武汉大学核心课程组成立了督导组和工作组，组建了由国内不同高校教师参与的课程建设与教材编写团队。2023年7月，课程组在武汉大学召开了“哲学101计划”“宗教学概论”核心课程推进会，邀请国内十余所高校及研究院的二十余位著名专家学者参加此次会议，就“宗教学概宗教学概论”课程、教材及宗教学学科建设等问题，广泛咨询并征求各位学者的意见建议。会后，教材编写团队根据专家学者的意见建议和“宗教学概论”的教学实践，拟定了编写大纲和章节分工，开始了本教材的撰写工作。段德智教授确定了教材的大纲框架、写作思路与基本内容，参与拟定了章节标题与人员分工，为整个教材的编写提供了指导性意见；翟志宏教授负责模块1、模块9、模块10和模块12的撰写，并协调统筹整个教材的写作，对各模块的内容进行了审校；金泽教授负责模块2和模块3的撰写；王新生教授负责模块4和模块13的撰写；蔡林波教授负责模块5的撰写；赵盼副教授负责模块6、模块7、模块11和模块15的撰写；王成军副教授负责模块8和模块14的撰写。本教材在初稿完成之后，征询了不同专家学者的意见建议，并依据这些意见建议对本教材进行了修订和完善。本教材因涉及的内容广泛、问题复杂难免会存在诸多不完备和有待改进之处，敬请专家学者和读者不吝赐教并提出批评意见!